广（guǎng）告活（huó）动是人和人（rén）之间的一种关系，是人（rén）们之间主要的一种社（shè）会（huì）关（guān）系，即经济（jì）关系。这种经济关系既是一种社会经济、科（kē）学文化（huà）发展水平（píng）的反映，又是一种社会政治伦（lún）理和道（dào）理的（de）折射。其次，广告作品作为一种文化产品，是（shì）人的本质的对象（xiàng）化。它（tā）必然是人们的价值观念、审美涩味、思维方式等方面的反映。人又决定了这个社（shè）会的（de）总体走向和趋势。所以（yǐ）从现象和（hé）本质的关系（xì）来看，···
根据交互广告的几个主要特性，“控制（zhì）性”是组（zǔ）成交互（hù）广告的“反馈性”层面之一（yī）。如果用户（hù）碰到奇怪的系统行（háng）为、进行冗长（zhǎng）的数据输入、很难或无法得到所（suǒ）需的（de）信息，或者无（wú）法进行所需操作，就会（huì）使他们感到焦虑和不满，从而导致村交互广告（gào）的负面态度。许多（duō）关于文真广告的调（diào）查和（hé）试验（yàn）证实（shí）了“可控（kòng）制”对于人（rén）与恢息的丛动起着至关重要的作用。交父广告界（jiè）面设计应允（yǔn）许简辈（bèi）的“退···
中国的广告（gào）业（yè）人士对中国的广告久久地思考着，面对着挑（tiāo）战和（hé）机遇、困难和希望，中国的广告如何抉择?只有“文化超越，别无（wú）选择”—这是我（wǒ）们应该提出（chū）的一个（gè）严（yán）肃命题。用文化的视角观照中国（guó）广告，你会（huì）多一份信心，也多（duō）一份希望；用文化的视角（jiǎo）观照西方（fāng）广（guǎng）告，你（nǐ）会（huì）多一份清醒，多一份冷峻（jun4）；用文化的视（shì）角观照现代广告，你会多一份（fèn）责任，多一份热（rè）忱。有志（zhì）气的广告（gào）人，把文化超越···
先进的信息技术改变了广告载体、广告形式（shì）、广告信息结构以及营（yíng）销关系（xì）。先进（jìn）的（de）信息技术主要包括（kuò）以（yǐ）微电子技术、光电（diàn）子（zǐ）技术为核心的信息基础（chǔ）技术，还有（yǒu）传感（gǎn）技术、计算机技术、光纤通信技术、卫星通（tōng）信技（jì）术（shù）等（děng）信息系统技术，以及（jí）涉（shè）及工厂自动化、办公自动化（huà）、家（jiā）庭（tíng）自动化、人工智能、互联通信技术等领域的（de）信息应用技术。数字化计算是信息技术的重要特征（zhēng）。比特是数字化计算中···
就广告文（wén）化史而言．它的主旨是描写广告文化的（de）历史发（fā）展过（guò）程，梳理广告文化（huà）的发展线索，从而揭承广（guǎng）告文化发展（zhǎn）的内在规律。用（yòng）历史唯物主（zhǔ）义的观点（diǎn）来（lái）看，广（guǎng）告的繁荣和发展离不开商品经济的繁荣棚发展。广告与（yǔ）商品（pǐn）经（jīng）济和（hé）市场（chǎng）经济血肉相连、它已经（jīng）成为（wéi）构成市场经济（jì）必不可（kě）少的要素。可以（yǐ）说广（guǎng）告从属于商品经济（jì）和市场经济。但（dàn）这并不能（néng）说，广告是市场经济的（de）产物。因为广告···
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